MUSICA e ARTE, spuntino con Gesù ~ PSICOLOGIA CRISTIANA / Carmen Webdesign

De Niro con il pacco che trascina, simboleggia anche le nostre fissazioni, ostacoli della nostra liberazione, non solo interiore, ma soprattutto esteriore. Pensate anche alla droga, alla corruzione, al consumo di alcol, alla violenza – oltre ad essere in pericolo se stessi, si rischia di far cadere anche gli altri, famiglia, amici … Non siamo mai pronti a lasciare le cose, prigionieri di ogni cosa … affari illeciti, guadagnare sempre di più, essere sempre con i nervi stirati al massimo … Ognuno di noi, ha qualcosa a cui può RINUNCIARE, PER LIBERARSI ALMENO DI – 1 grado/giorno – 360° … di libertà.

Le rivelazioni a Maria Valtorta, io personalmente non ho alcun dubbio sulla veridicità. “Lo stile” di Gesù è inconfondibile. Come un pittore ha suoi esperti della autenticazione delle opere dopo 100, 700 … anni, sono rimasta stupita a non sentire la parola degli esperti nello stile di Gesù e della Vergine Maria.

Nel libro <Gesù e Maria, Maestri della Psicologia Cristiana>, che onestamente avevo – ho il sindrome dell’impostore, dire ho scritto, dirò, ho curato, nel 2009 e anche presentato ad una casa editrice come <Psicologia Cristiana>. Dicevo, già dal 2009 era pronto il libro – ma fra tempo ho studiato e completato, rimescolato più di 30% per partecipare ad un concorso internazionale. La vecchia variante aveva più di 550 pagine, la nuova rimescolata solo 400, ma mi sono sentita quasi tradire il corso del racconto della prima variante. Non amo la pubblicità, non è questione di soldi da guadagnare, ma di riflessioni da fare, ciascuno nel proprio cuore. Cosa farò? Penso pubblicherò entrambe variante, da due angoli di vista diversi, meglio spiegarmi, lasciando la “parola – gli scritti” da tutti questi GRANDI, uno ad uno, immaginando un tavolo lungo … Accanto a Sant’Agostino, sarà Santa Chiara e San Francesco, Don Tonino Bello, Don Dolindo Ruotolo, Don Bosco, Papa Giovanni Paolo II – Sant’Antonio Abate e tutta la schiera dei santi e martiri. A loro la parola, anche a Falcone e Borsellino, perché c’è la Via Crucis della Giustizia di Leonardo Boff – poi Alessandro Pronzato … allo stesso tavolo l’eremita, esorcista e tanti mistici sconosciuti a noi, amati da Dio. Guai se nel mondo non fossero loro. Dio alberga nel cuore del uomo, sì – ALBERGA, come ospite.

Due mappe diverse, due libri con tanti pezzi di puzzle … un lavorone. Ma il vero lavoro sarà di Gesù nell’anima di ciascuno, quella non è mai “farina del nostro sacco”. Come accadrà? Semplicemente! Come noi quando mangiamo, segue la digestione del cibo ingerito, chiunque legge dei scritti spirituali, inizia un cammino spirituale interiore. Ci si rende conto che qualcosa cambia, il modo di pensare, di vedere le cose, le persone, come cambiare la lente di +2 di colpo. Gesù non cura mai le ferite interiori, in serie, generalmente, con tutti alla stessa maniera. A ciascuno secondo le proprie forze e capacità.

Dicevo che, nei scritti – c’è l’impronta chiara – lo stile di Gesù, Maestro amorevole, psicologo fine della nostra natura. Leggeva i pensieri del loro cuore … Nella letteratura religiosa ortodossa, questo dono ha un suo nome.

MARIA VALTORTA – credo per il mondo un DONO immenso, il discorso di Gesù ai apostoli da Risorto.

627. Apparizione agli apostoli nel Cenacolo

Poema: X, 13

6 aprile 1945

…

E’ chiaro negli apostoli un rimpianto per queste apparizioni di privilegio.

<<Maria ti sa risorto già da tante ore. E noi solo ora ti possiamo vedere>>.

<<Non più dubbi in loro. In noi, invece, ecco … solo ora sentiamo che nulla è finito. Perché a loro, Signore, se ancora ci ami e non ci ripudi?>>, chiede Giacomo d’Alfeo.

<<Sì. Perché alle donne, e specie a Maria? L’hai anche toccata sulla fronte, e lei dice che le pare di portare un serto eterno. E a noi, i tuoi apostoli, nulla … >>.

Gesù non sorride più. Il suo Volto non è turbato, ma cessa il suo sorriso. Guarda serio Pietro che ha parlato per ultimo, riprendendo ardire man mano che la paura gli passa, e dice:

<<Avevo dodici apostoli. E li amavo con tutto il mio Cuore. Io li avevo scelti e come una madre ne avevo curato la crescita nella mia Vita. Non avevo segreti per loro. Tutto dicevo, tutto spiegavo, tutto perdonavo. E le umanità, e le sventatezze, e le caparbietà … tutto. E avevo dei discepoli. Dei ricchi e dei poveri discepoli. Avevo donne dal fosco passato o dalla debole costituzione. Ma i prediletti erano gli apostoli.

E’ venuta la mia ora. Uno mi ha tradito e consegnato ai carnefici. Tre hanno dormito mentre Io sudavo sangue. Tutti, meno due, sono fuggiti per viltà. Uno mi ha rinnegato avendo paura, nonostante avesse l’esempio dell’altro, giovane e fedele. E, quasi non bastasse, fra i dodici ho avuto un suicida disperato e uno che ha dubitato tanto del mio perdono da non credere che a fatica, e per materna parola, alla Misericordia di Dio. Di modo che, se avessi guardato alla mia schiera, se l’avessi guardata con occhio umano, avrei dovuto dire: ”Meno Giovanni, fedele per amore, e Simone, fedele all’ubbidienza, Io non ho più apostoli”. Questo avrei dovuto dire mentre soffrivo nel ricinto del Tempio, nel Pretorio, per le vie e sulla Croce.

Avevo delle donne … E una, la più colpevole in passato, è stata, come Giovanni ha detto, la fiamma che ha saldato le spezzate fibre dei cuori. Quella donna è Maria di Magdala. Tu mi hai rinnegato e sei fuggito. Ella ha sfidato la morte per starmi vicino. Insultata, ha scoperto il suo volto, pronta a ricevere sputi e ceffoni, pensando di assomigliare così di più al suo Re crocifisso. Schernita nel fondo dei cuori per la sua tenace fede nella mia Risurrezione, ha saputo continuare a credere. Straziata, ha agito. Desolata, stamane, ha detto: “Di tutto mi spoglio, ma datemi il mio Maestro”. Puoi osare ancora la domanda: “Perché a lei?”.

Avevo dei discepoli poveri: dei pastori. Poco li ho avvicinati, eppure come seppero confessarmi con la loro fedeltà!

Avevo delle discepole timide, come tutte le donne ebree. Eppure hanno saputo lasciare la casa e venire fra la marea di un popolo che mi bestemmiava, per darmi quel soccorso che i miei apostoli mi avevano negato.

Avevo delle pagane che ammiravano il “filosofo”. Per loro ero tale. Ma seppero scendere ad usi ebrei, le potenti romane, per dirmi, nell’ora dell’abbandono di un mondo d’ingrati: “Noi ti siamo amiche”.

Avevo il volto coperto di sputi e sangue. Lacrime e sudore gocciavano sulle ferite. Lordure e polvere me le incrostavano. Di chi la mano che mi deterse? La tua? O la tua? Nessuna delle vostre mani. Costui era presso la Madre. Costui riuniva le pecore sperse. Voi. E se sperse erano le mie pecore, come potevano darmi soccorso? Tu nascondevi il tuo volto per paura del disprezzo del mondo, mentre il tuo Maestro veniva coperto del disprezzo di tutto il mondo, Lui che era innocente.

Avevo sete. Sì. Sappi anche questo. Morivo di sete. Non avevo più che febbre e dolore. Il sangue era già scorso nel Getsemani, tratto dal dolore di essere tradito, abbandonato, rinnegato, percosso, sommerso dalle colpe infinite e dal rigore di Dio. Ed ero corso nel Pretorio … Chi mi volle dare una stilla per le fauci arse? Una mano d’Israele? No. La pietà di un pagano. La stessa mano che, per decreto eterno, mi aprì il petto per mostrare che il Cuore aveva già una ferita mortale, ed era quella che il non amore, la viltà, il tradimento, vi avevano fatta. Un pagano. Vi ricordo: “Ebbi sete e mi desti da bere”. Non uno che mi desse un conforto in tutto Israele. O per impossibilità di farlo, come la Madre e le donne fedeli, o per mala volontà di farlo. E un pagano trovò per lo Sconosciuto la pietà che il mio popolo mi aveva negata. Troverà in Cielo il sorso a Me dato.

In verità vi dico che, se Io ho rifiutato ogni conforto, perché quando si è Vittima non bisogna temperare la sorte, non ho voluto respingere il pagano, nella cui offerta ho sentito il miele di tutto l’amore che dai Gentili mi verrà dato a compenso dell’amarezza che mi dette Israele. Non mi ha levato la sete. Ma lo sconforto, sì. Per questo ho preso quel sorso ignorato. Per attirare a Me colui che già verso il Bene piegava. Sia benedetto dal Padre per la sua pietà!

Non parlate più’ Perché non chiedete ancora il perché ho così agito? Non osate di chiederlo? Io ve lo dirò. Tutto vi dirò di quest’ora.

Chi siete voi? I miei continuatori. Sì. Lo siete nonostante il vostro smarrimento. Che dovete fare? Convertire il mondo a Cristo. Convertire! E’ la cosa più delicata e difficile, amici miei. Gli sdegni, i ribrezzi, gli orgogli, gli zeli esagerati sono tutti deleteri alla riuscita. Ma, poiché nulla e nessuno vi avrebbe persuaso alla bontà, alla condiscendenza, alla carità per quelli che sono nelle tenebre, è stato necessario – comprendete? – necessario è stato che voi aveste, una buona volta, frantumato il vostro orgoglio di ebrei, di maschi, di apostoli, per dare luogo solo alla vera sapienza del ministero vostro. Alla mitezza, pazienza, pietà amore senza borie e ribrezzi.

Voi vedete che tutti vi hanno superato nel credere e nell’agire, fra quelli che voi guardavate con sprezzo o con compatimento orgoglioso. Tutti. E la peccatrice di un giorno. E Lazzaro, intinto di cultura profana, il primo che in mio Nome ha perdonato e guidato. E le donne pagane. E la debole moglie di Cusa. Debole? Invero ella tutti vi supera! Prima martire della mia fede. E i soldati di Roma. E i pastori. E l’erodiano Mannaen. E persino Gamaliele, il rabbino. Non sussultare, Giovanni. Credi tu che il mio Spirito fosse nelle tenebre? Tutti. E questo perché domani, ricordando il vostro errore, non chiudiate il cuore a chi viene alla Croce.

Ve lo dico. E già so che, nonostante lo dica, non lo farete che quando la Forza del Signore vi piegherà come fuscelli al mio Volere, che è quello di avere dei cristiani di tutta la Terra. Ho vinto la Morte. Ma è meno dura del vecchio ebraismo. Ma vi piegherò.

Tu, Pietro, in luogo di stare piangente e avvilito, tu che devi essere la Pietra della mia Chiesa, scolpisciti queste amare verità nel cuore. La mirra è usata per preservare dalla corruzione. Intriditi di mirra, dunque. E quando vorrai chiudere il cuore e la Chiesa ad uno d’altra fede, ricorda che non Israele, non Israele, non Israel , ma Roma mi difese e volle avere pietà. Ricordati che non tu, ma una peccatrice seppe stare ai piedi della Croce e meritò di vedermi per prima. E per non essere degno di biasimo sii imitatore del tuo Dio. Apri il cuore e la Chiesa dicendo: “Io, il povero Pietro, non posso sprezzare, perché se sprezzerò sarò sprezzato da Dio ed il mio errore tornerà vivo agli occhi suoi”. Guai se non ti avessi spezzato così! Non un pastore ma un lupo saresti divenuto>>.

Gesù si alza. Maestosissimo.

<<Figli miei. Ancora vi parlerò nel tempo che fra voi resterò. Ma per intanto vi assolvo e perdono. Dopo la prova che, se fu avvilente e crudele è stata anche salutare e necessaria, venga in voi la pace del perdono. E, con essa in cuore, tornate i miei amici fedeli e forti. Il Padre mi ha mandato nel mondo. Io mando voi nel mondo a continuare la mia evangelizzazione. Miserie di ogni sorta verranno a voi chiedendo sollievo. Siate buoni pensando alla miseria vostra quando rimaneste senza il vostro Gesù. Siate illuminati. Nelle tenebre non è lecito vedere. Siate mondi per dare mondezza. Siate amore per amare. Poi verrà Colui che è Luce, Purificazione e Amore. Ma intanto, per prepararvi a questo ministero, Io vi comunico lo Spirito Santo. A chi rimetterete i peccati saranno rimessi. A chi li riterrete saranno ritenuti. L’esperienza vostra vi faccia giusti per giudicare. Lo Spirito Santo vi faccia santi per santificare. Il sincero volere di superare il vostro mancamento vi faccia eroici per la vita che vi aspetta. Quanto ancora è da dire ve lo dirò quando l’assente sarà venuto. Pregate per lui. Rimanete con la mia pace e senza orma di dubbio sul mio amore>>.

E Gesù scompare così come era entrato, lasciando fra Giovanni e Pietro un posto vuoto. Scompare in un bagliore che fa chiudere gli occhi tanto è forte.

E, quando gli occhi abbacinati si riaprono, trovano solo che la pace di Gesù è rimasta, fiamma che brucia e che medica e che consuma le amarezze del passato in un unico desiderio: di servire.

(dagli scritti di Maria Valtorta)